|
|
留題葉成父尚書山庵普光明堂 / 作者：李彌遜 |
三生調(diào)御潮音會，樓閣隨方涌化城。
鳥樹有聲皆念法，云山多態(tài)總忘情。
禪翁自得逃禪樂，俗客猶沾避俗名。
但了心源秋月凈。
剎塵何地不光明。
|
|
留題葉成父尚書山庵普光明堂解釋：
《留題葉成父尚書山庵普光明堂》是宋代李彌遜的詩詞作品。這首詩詞表達(dá)了作者對一座山庵普光明堂的贊美和思考。
詩詞的中文譯文：
留題葉成父尚書山庵普光明堂
三生調(diào)御潮音會，
樓閣隨方涌化城。
鳥樹有聲皆念法，
云山多態(tài)總忘情。
禪翁自得逃禪樂，
俗客猶沾避俗名。
但了心源秋月凈。
剎塵何地不光明。
詩意和賞析：
這首詩詞以葉成父尚書山庵普光明堂為題，通過描繪山庵的景象和表達(dá)作者的感悟，展示了禪宗思想和追求內(nèi)心寧靜的主題。
詩的開頭，作者運用“三生調(diào)御潮音會”，表達(dá)出山庵的莊嚴(yán)與神圣，仿佛是天地間潮水的調(diào)律聲。接著，樓閣隨著方位的變化涌現(xiàn)，將山庵與周圍的自然景觀融為一體，形成一座充滿靈性的城池。
詩中提到的“鳥樹有聲皆念法”，表明山庵中的一草一木都在默默地誦讀佛法。這種景象呼應(yīng)了禪宗的教義，即萬物皆有佛性，佛法存在于一切事物中。
接下來的一句“云山多態(tài)總忘情”，表達(dá)了作者對山庵自然景觀的贊嘆與感悟。作者在這樣的環(huán)境中，忘卻了世俗的紛擾和情感的波動，達(dá)到了內(nèi)心的寧靜與超脫。
詩的后半部分，描繪了居住在山庵中的禪翁和來訪的俗客。禪翁自得其樂，享受逃禪的快樂，而俗客則沾染了避世的名聲，仍然受世俗的束縛。
最后兩句“但了心源秋月凈，剎塵何地不光明”，表達(dá)了作者對禪修的理解和追求。通過洗滌內(nèi)心的源泉，就能在寧靜的秋夜中達(dá)到心靈的凈化。無論身處何地，只要心境純凈，都能體驗到光明與清明。
這首詩詞以簡潔的語言描繪了山庵的景象，表達(dá)了作者對禪修和內(nèi)心寧靜的向往。通過自然景觀和禪修者的對比，詩詞呈現(xiàn)了禪宗思想的核心理念，讓讀者感受到心靈的凈化和超脫。 |
|
