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虞仲通判以溪聲名軒約同賦 / 作者：李彌遜 |
山根出泉瀉鳴玉，上有蒼崖擎佛屋。
無(wú)風(fēng)水石自撞觸，不盡潮音發(fā)寒谷。
宰官不是云間陸，舊識(shí)南泉生處熟。
當(dāng)軒大榜與名目，平地重翻偃溪曲。
曲中時(shí)轉(zhuǎn)三妙語(yǔ)，一一聲音談佛祖。
喧豗噫視十方鼓，萬(wàn)壑風(fēng)雷送煙雨。
此聲不屬聞中取，六鑒相攘竟誰(shuí)主。
后來(lái)紛紛何足數(shù)，五乳峰頭曾賺舉。
山翁有耳百不聞，團(tuán)蒲曲幾窮朝昏。
何時(shí)沿溪掬寒綠，掃葉煎茶睡初足。
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虞仲通判以溪聲名軒約同賦解釋：
《虞仲通判以溪聲名軒約同賦》是宋代李彌遜創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。這首詩(shī)表達(dá)了作者在山溪邊聽(tīng)到溪水聲音時(shí)的感受和思考。
詩(shī)詞的中文譯文：
山根出泉瀉鳴玉，
上有蒼崖擎佛屋。
無(wú)風(fēng)水石自撞觸，
不盡潮音發(fā)寒谷。
宰官不是云間陸，
舊識(shí)南泉生處熟。
當(dāng)軒大榜與名目，
平地重翻偃溪曲。
曲中時(shí)轉(zhuǎn)三妙語(yǔ)，
一一聲音談佛祖。
喧豗噫視十方鼓，
萬(wàn)壑風(fēng)雷送煙雨。
此聲不屬聞中取，
六鑒相攘竟誰(shuí)主。
后來(lái)紛紛何足數(shù)，
五乳峰頭曾賺舉。
山翁有耳百不聞，
團(tuán)蒲曲幾窮朝昏。
何時(shí)沿溪掬寒綠，
掃葉煎茶睡初足。
詩(shī)意和賞析：
這首詩(shī)詞以山溪的聲音為主題，通過(guò)描繪溪水的奔騰聲音以及周?chē)纳窖?、宰官、名榜等元素，表現(xiàn)了作者對(duì)溪水聲音的贊美和思考。
詩(shī)的第一聯(lián)描述了山根涌出的泉水，泉水聲如玉石相撞，又有蒼崖高聳，仿佛托起了一座佛屋。這里通過(guò)描繪聲音和景物的聯(lián)系，展現(xiàn)了溪水聲的威嚴(yán)和壯美。
第二聯(lián)寫(xiě)出了溪水流淌時(shí)，無(wú)風(fēng)自撞擊水中的石頭的聲響，溪水聲回蕩在寒谷之中，無(wú)窮無(wú)盡。這里通過(guò)寫(xiě)景的方式，表達(dá)了溪水聲的回響和持久。
第三聯(lián)提到宰官和名榜，意味著這溪水聲名遠(yuǎn)播，甚至超越了人世間的權(quán)勢(shì)和名利。平地重翻偃溪曲，也許是指名榜上的重要人物聽(tīng)到溪水聲后，重新審視了人生的價(jià)值和追求。
第四聯(lián)寫(xiě)出了曲中傳來(lái)的三句妙語(yǔ)，每一句語(yǔ)音如佛祖一般，深遠(yuǎn)玄奧。喧豗噫視十方鼓，萬(wàn)壑風(fēng)雷送煙雨，這里用聲音的形容詞來(lái)描繪溪水聲的磅礴和壯觀。
第五聯(lián)表達(dá)了這溪水聲無(wú)法被人類所捕捉，六鑒相攘竟誰(shuí)主，也許是指六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）無(wú)法完全領(lǐng)悟其中的奧妙。后來(lái)紛紛何足數(shù)，五乳峰頭曾賺舉，這里提到了后來(lái)的人們紛紛趕來(lái)，想要感受溪水聲的美妙，但卻難以計(jì)數(shù)，與五乳峰的眾多峰頭相比，無(wú)足輕重。
最后一聯(lián)寫(xiě)出了山翁，指的是住在山中的老人，他雖然有耳卻聽(tīng)不到溪水聲。團(tuán)蒲曲幾窮朝昏，這一句描繪了山翁孤寂的生活，幾乎整天都圍繞著茶和團(tuán)蒲曲度過(guò)。詩(shī)的結(jié)尾表達(dá)了作者的愿望，希望有一天能夠沿著溪水捧起清涼的綠葉，煎茶入睡，從而體驗(yàn)到溪水聲的美妙。
整首詩(shī)詞通過(guò)對(duì)溪水聲的描繪，展現(xiàn)了溪水聲的威嚴(yán)、持久、玄奧和美妙。同時(shí)，詩(shī)中也融入了對(duì)權(quán)勢(shì)名利的思考和對(duì)生活的向往。通過(guò)聲音與景物的結(jié)合，以及對(duì)溪水聲的贊美，表達(dá)了作者對(duì)大自然的敬畏和對(duì)內(nèi)心世界的反思。 |
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