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仲宗過筠莊作詩見招且有借庵之意次其韻 / 作者：李彌遜 |
橫山留我正青眼，不是歸心久更微。
病后團蒲隨地隱，望中落木故園稀。
一區(qū)已辨云為蓋，四壁但從山作圍。
不厭是中無一物，徑來相就老禪扉。
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仲宗過筠莊作詩見招且有借庵之意次其韻解釋：
這首詩是宋代李彌遜創(chuàng)作的《仲宗過筠莊作詩見招且有借庵之意次其韻》。以下是我為您的詩詞提供的中文譯文、詩意和賞析。
譯文：
橫山留我正青眼，
不是歸心久更微。
病后團蒲隨地隱，
望中落木故園稀。
一區(qū)已辨云為蓋，
四壁但從山作圍。
不厭是中無一物，
徑來相就老禪扉。
詩意：
這首詩描繪了仲宗（詩人）經(jīng)過筠莊時的景象，表達了作者內(nèi)心深處的感慨和思考。詩中通過描寫山水和庵院的景物，寄托了作者對禪宗思想的思索和對人生意義的追尋。
賞析：
首句"橫山留我正青眼"，以山的壯麗景色作為開篇，展示了作者對大自然的贊嘆之情。"不是歸心久更微"表達了作者對回歸平凡生活的渴望，卻發(fā)現(xiàn)歸心之路已經(jīng)漸行漸遠。
接下來的兩句"病后團蒲隨地隱，望中落木故園稀"，通過描寫患病后草木凋零、故園荒蕪的景象，寓意著歲月流轉(zhuǎn)、時光荏苒，故園已成過去。
"一區(qū)已辨云為蓋，四壁但從山作圍"這兩句表達了作者對禪宗境界的追求。詩人認為在禪宗修行中，云即為房屋的屋蓋，四壁則是由山巒形成的自然屏障。這種簡樸的環(huán)境中，沒有物質(zhì)的束縛，使人可以更加專注于心靈的凈化和修行。
最后兩句"不厭是中無一物，徑來相就老禪扉"強調(diào)了修行者要超越物質(zhì)欲望，追求內(nèi)心的寧靜和智慧。"老禪扉"象征著禪宗修行的道場，意味著詩人愿意虛心學(xué)習(xí)，并自愿接受禪宗的教誨。
整首詩抒發(fā)了作者對自然景物和內(nèi)心境界的感悟和追求，以簡潔而深刻的語言，展示了禪宗思想的精髓和哲理。 |
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