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過佛教子嶺分句解釋:

1:岡回嶺轉(zhuǎn)翠相重,覓語酬山未了工

2:卻恐前一是摩詰,此身今落花圖中

過佛教子嶺 / 作者:李彌遜

岡回嶺轉(zhuǎn)翠相重,覓語酬山未了工。

卻恐前一是摩詰,此身今落花圖中。


過佛教子嶺解釋:


《過佛教子嶺》是宋代詩人李彌遜的作品。下面是這首詩的中文譯文、詩意和賞析。

中文譯文:

岡回嶺轉(zhuǎn)翠相重,

尋找言語回報山中的未竟之功。

然而擔(dān)心之前的行為像摩詰一樣,

如今身在花圖之中。

詩意:

這首詩描述了詩人登山過程中的心境和感悟。詩人在山嶺曲折回環(huán)的地方,欣賞著山間的青翠景色,他在山中尋找能夠回報自己未竟之功的言語。然而,他擔(dān)心自己之前的行為是否像佛教中的智者摩詰一樣,沒有達(dá)到最終的境地?,F(xiàn)在,他身處于變幻多姿的花圖之中,暗示了他對自己的境遇感到困惑和迷茫。

賞析:

這首詩以山嶺的景色為背景,通過描繪詩人的內(nèi)心感受,抒發(fā)了作者對自身修行的疑慮和迷茫。岡回嶺轉(zhuǎn)翠相重,給人以曲折、回環(huán)的感覺,呼應(yīng)了人生道路的曲折和起伏。尋找言語酬謝山中的未了工,表達(dá)了作者對自己修行成果的期待,同時也暗示了修行路上的孤獨和無法言說之感。卻恐前一是摩詰,此身今落花圖中,表達(dá)了作者對自己修行成果的懷疑和困惑,以及對現(xiàn)實境遇的無奈。整首詩運用了山嶺與花圖的對比,凸顯了作者內(nèi)心的矛盾與掙扎。通過與佛教智者摩詰的對比,表達(dá)了作者對自己修行是否有所欠缺的擔(dān)憂和思考。

這首詩以簡潔明快的語言,通過景物描寫和意境營造,揭示了作者內(nèi)心的情感與思考。詩人對自身修行成果的懷疑和迷茫,以及對現(xiàn)實境遇的無奈,使得整首詩呈現(xiàn)出深沉的哲理意味。同時,通過山嶺與花圖的對比,給人以對比鮮明的視覺感受,增強(qiáng)了詩歌的藝術(shù)效果。



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