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五松寺 / 作者：李彌遜 |
秋風(fēng)吹客衣，去路倚天碧。
躋攀一何苦，政坐受山癖。
人言五松下，曾是瞿曇宅。
至今梧竹陰，列屋棲禪寂。
塵纓得暫解，俗駕聊可息。
怡顏巖間樹，洗耳泉上石。
孤云共還往，窈窕去無跡。
道人粲可流，獨(dú)步少林席。
客來了不言，碧眼照庭柏。
希聲出鐘梵，妙意生墻壁。
寒灰暗青燈，偶坐遂終夕。
歸來人境空，缺月掛山額。
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五松寺解釋：
《五松寺》是一首宋代的詩詞，作者是李彌遜。下面是該詩的中文譯文以及詩意和賞析：
秋風(fēng)吹客衣，去路倚天碧。
在秋風(fēng)的吹拂下，客人的衣袍輕舞，遠(yuǎn)去的路倚靠在天空的深藍(lán)中。
詩中以秋風(fēng)吹動(dòng)客人的衣袍，描繪了遠(yuǎn)行者的身影，暗示了離別和孤獨(dú)之情。倚天碧指的是遠(yuǎn)方的藍(lán)天，表現(xiàn)出遠(yuǎn)離家園的心境。
躋攀一何苦，政坐受山癖。
攀登的艱辛是何等的痛苦，只為了在山間修行領(lǐng)悟。
詩人表達(dá)了修行者攀登山峰所經(jīng)歷的艱辛和困苦，體現(xiàn)了修行者追求內(nèi)心寧靜和心靈寄托的決心。
人言五松下，曾是瞿曇宅。
人們傳說五松寺底下曾經(jīng)是佛教高僧瞿曇的居所。
五松寺是一個(gè)具有歷史底蘊(yùn)的地方，詩人通過提及瞿曇這位佛教高僧，凸顯了五松寺的佛教背景和歷史淵源。
至今梧竹陰，列屋棲禪寂。
至今，梧竹樹的陰影依然存在，寺廟的房屋靜靜地棲息在那里。
表達(dá)了五松寺的環(huán)境依然幽靜，梧竹樹的陰影仍然在這里延續(xù)，寺廟中的僧人靜心修行，寺廟的寧靜氛圍得以保持。
塵纓得暫解，俗駕聊可息。
在這里，塵埃的紛擾暫時(shí)得到了解脫，紛擾的塵世駕車也可以暫時(shí)停息。
通過對(duì)五松寺的描繪，詩人抒發(fā)了世俗之外的寧靜和解脫，表達(dá)了在這個(gè)寺廟中可以暫時(shí)擺脫塵世的煩惱。
怡顏巖間樹，洗耳泉上石。
在怡人的巖石間有樹木，清澈的泉水流過洗凈耳朵的石頭。
詩人以自然景觀來描繪五松寺的美麗與寧靜，表現(xiàn)了作者對(duì)大自然的贊美和對(duì)心靈凈化的向往。
孤云共還往，窈窕去無跡。
孤獨(dú)的云與歸去的人一同離開，窈窕地消失無蹤跡。
孤云共還往，意味著詩人與孤獨(dú)的云一起離開，將自己的心靈回歸到寧靜的狀態(tài)中。
道人粲可流，獨(dú)步少林席。
道士精神明亮可流傳，獨(dú)自在少林廟中行走。
詩人以道士作為形象，表達(dá)了對(duì)精神境界的追求和對(duì)少林寺這種宗教場(chǎng)所的向往。
客來了不言，碧眼照庭柏。
客人到來時(shí)默不作聲，綠色眼睛照亮了寺廟內(nèi)的柏樹。
詩人通過客人的到來，暗示了在五松寺中，人們?cè)谒聫R中尋求心靈安寧的過程中，往往是默默無言的，通過內(nèi)心的體悟和修行來達(dá)到心靈的凈化。
希聲出鐘梵，妙意生墻壁。
鐘聲和佛號(hào)從寺廟中傳出，墻壁間涌現(xiàn)出美妙的意境。
詩人描繪了五松寺中鐘聲和佛號(hào)的悠揚(yáng)聲音，以及墻壁上所顯現(xiàn)的妙趣和意境，表達(dá)了寺廟中的寧靜和靈性。
寒灰暗青燈，偶坐遂終夕。
在寺廟中，寒冷的灰燼和昏暗的青色燈光下，有時(shí)坐著度過整個(gè)夜晚。
詩人通過描繪五松寺中的環(huán)境，表現(xiàn)了修行者經(jīng)歷的寂寞和孤獨(dú)，以及寺廟中長(zhǎng)夜的靜默。
歸來人境空，缺月掛山額。
返回現(xiàn)實(shí)世界后，感覺周圍的環(huán)境空虛，天空中缺少月亮。
詩人以歸來者的視角，描繪了離開五松寺后對(duì)世俗世界的感受，以及在寺廟中體驗(yàn)過的寧靜與虛無之間的對(duì)比。
通過《五松寺》，李彌遜以細(xì)膩的筆觸描繪了寺廟環(huán)境的寧靜和靈性，表達(dá)了修行者追求心靈凈化和超越塵世的追求。詩中運(yùn)用自然景觀、人物形象和隱喻等手法，將讀者帶入一個(gè)恬靜的境界，感受到離塵囂的寧靜和內(nèi)心的靜謐。它展示了宋代文人對(duì)禪宗修行和脫離塵世的向往，同時(shí)也體現(xiàn)了對(duì)自然的贊美和對(duì)靈性境界的追求。 |
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