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贈(zèng)惠山僧惠表 / 作者：蘇軾 |
行遍天涯意未闌，將心到處遣人安。
山中老宿依然在，案上《楞嚴(yán)》已不看。
欹枕落花馀幾片，閉門新竹自千竿。
客來茶罷空無(wú)有，盧橘楊梅尚帶酸。
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贈(zèng)惠山僧惠表解釋：
《贈(zèng)惠山僧惠表》是宋代文人蘇軾創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。這首詩(shī)詞表達(dá)了作者的游歷之情、對(duì)心靈的寄托和對(duì)逝去時(shí)光的回憶。下面是詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
中文譯文：
行遍天涯意未闌，
將心到處遣人安。
山中老宿依然在，
案上《楞嚴(yán)》已不看。
欹枕落花馀幾片，
閉門新竹自千竿。
客來茶罷空無(wú)有，
盧橘楊梅尚帶酸。
詩(shī)意：
這首詩(shī)詞表達(dá)了蘇軾游歷的心情，他的意愿仍未消散，將他的心靈派遣到各處以尋求安撫。山中的老廟依然存在，但在書案上的《楞嚴(yán)經(jīng)》早已不再閱讀。枕頭旁落下的幾片花瓣，封閉的門后新的竹子已長(zhǎng)成千竿?？腿藖碓L喝完茶后空無(wú)一物，只有剩下的盧橘和楊梅還帶著一絲酸味。
賞析：
這首詩(shī)描繪了蘇軾游歷之后的心情和對(duì)過去時(shí)光的回憶。詩(shī)的前兩句表達(dá)了作者的游歷之情，他的意愿和思緒遍布天涯，希望能通過心靈的派遣將自己的心安撫下來。接下來的兩句描述了惠山的老廟，雖然依然存在，但蘇軾已經(jīng)不再閱讀案上的《楞嚴(yán)經(jīng)》，暗示著他已經(jīng)與過去的宗教信仰和修行方式疏離。詩(shī)的后半部分通過描寫床枕上落下的幾片花瓣和門后新長(zhǎng)的竹子，表達(dá)了時(shí)光的流轉(zhuǎn)和變遷。最后兩句以茶罷和留下的盧橘和楊梅作為象征，暗示著客人離去后的空虛和寂寞，同時(shí)也帶有對(duì)生活酸甜的感慨。
整首詩(shī)詞以簡(jiǎn)潔而自然的語(yǔ)言描繪了作者游歷的心情和對(duì)過去時(shí)光的回憶，通過對(duì)景物的描寫和象征的運(yùn)用，展示了歲月變遷、人事易逝的主題。蘇軾以凝練的語(yǔ)言表達(dá)了自己對(duì)于人生的思考和感慨，給人一種深深的思索和感動(dòng)。
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