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和子由寄題孔平仲草庵次韻分句解釋:

1:逢人欲覓安心法,到處先為問道庵

2:盧子不須従若士,蓋公當自過曹參

3:羨君美玉經(jīng)三火,笑我枯桑困八蠶

4:猶喜大江同一味,故應千里共清甘

5:二蟲君不見水馬兒,步步逆流水

6:大江東流日千里,此蟲趯趯長在此

7:君不見鷃濫堆,決起隨沖風

8:隨風一去宿何許,逆風還落蓬蒿中

9:二蟲愚智俱莫測,江邊一笑無人識

和子由寄題孔平仲草庵次韻 / 作者:蘇軾

逢人欲覓安心法,到處先為問道庵。

盧子不須従若士,蓋公當自過曹參。

羨君美玉經(jīng)三火,笑我枯桑困八蠶。

猶喜大江同一味,故應千里共清甘。

二蟲君不見水馬兒,步步逆流水。

大江東流日千里,此蟲趯趯長在此。

君不見鷃濫堆,決起隨沖風。

隨風一去宿何許,逆風還落蓬蒿中。

二蟲愚智俱莫測,江邊一笑無人識。



和子由寄題孔平仲草庵次韻解釋:




詩詞:《和子由寄題孔平仲草庵次韻》

朝代:宋代

作者:蘇軾

逢人欲覓安心法,

到處先為問道庵。

盧子不須従若士,

蓋公當自過曹參。

羨君美玉經(jīng)三火,

笑我枯桑困八蠶。

猶喜大江同一味,

故應千里共清甘。

二蟲君不見水馬兒,

步步逆流水。

大江東流日千里,

此蟲趯趯長在此。

君不見鷃濫堆,

決起隨沖風。

隨風一去宿何許,

逆風還落蓬蒿中。

二蟲愚智俱莫測,

江邊一笑無人識。

中文譯文:

逢見他人時,想要尋找心靈的安寧之法,

無論到哪里,首先會問及道庵。

盧子不必跟從像你這樣的士人,

因為蓋公(指孔子)本應自行前往曹參處。

羨慕你擁有美玉,經(jīng)歷了三次火煉,

而我卻笑自己像干枯的桑樹一樣困頓,只能孤單度過八個蠶繭。

仍然喜歡大江的清甜滋味,因此應該和你一同千里共同品味。

你是否看到了水面上的馬兒,

它們步步逆流而行。

大江東流,每日行進千里,

而這些小蟲卻一直在此處不停地前進。

你是否見過淹沒的小鳥堆,

它們在決口處起伏,隨著沖擊的風浪。

隨風一去,宿在何處?

逆風吹來,它們又落在蓬蒿之中。

這兩只小蟲的愚蠢和智慧都無法預料,

它們在江邊笑著,卻無人能認識它們。

詩意和賞析:

這首詩是蘇軾的《和子由寄題孔平仲草庵次韻》。詩中通過對心靈追求和境遇的對比,表達了詩人的思考和感慨。

首先,詩人追求內(nèi)心的寧靜與安寧,希望找到一種能夠讓自己安心的方法。他到處尋求,首先向孔子的庵廟請教,體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的尊重和崇敬。

接著,蘇軾以自己與盧仝的對比,展現(xiàn)了對盧仝的羨慕和自嘲。盧仝被比作美玉,經(jīng)歷了三次磨煉,而詩人自己則像是干枯的桑樹一樣困頓,只能孤獨地度過八個蠶繭。這里表達了詩人對盧仝才華的贊賞和對自己才華的無奈。

然后,詩人又表達了對大江的喜愛和向往。他喜歡大江的清甜滋味,并認為自己應該與盧仝一同品味千里江水的甘甜。這里大江象征著寬廣的世界和人生的道路,詩人表達了對自由自在、追求美好的生活的向往。

接下來,詩人以水馬和淹沒的小鳥為象征,描繪了逆流和隨風的景象。水馬步步逆流,象征著逆境中的奮斗和堅持;淹沒的小鳥隨沖風起伏,象征著順境中的搖擺和不定。通過這種對比,詩人表達了人生中逆境和順境的變幻無常,以及人們在變幻中的追尋和堅持。

最后,詩人描述了兩只小蟲的情景。這兩只小蟲愚蠢而智慧,無人能夠理解它們。這里可以理解為詩人對自己的自嘲,也可以理解為對人生智慧的思考。人們在追求和探索的過程中,有時會感到迷茫和無助,智慧也常常被誤解和無人理解。

總體而言,這首詩通過對內(nèi)心追求和境遇的描繪,表達了詩人對人生和世界的思考和感慨。詩中運用了對比和象征等修辭手法,展示了蘇軾獨特的詩意和才華。




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