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水調(diào)歌頭 / 作者：劉過(guò) |
弓劍出榆塞，銅槧上蓬山。
得之渾不費(fèi)力，失亦匹如閑。
未必古人皆是，未必今人俱錯(cuò)。
世事沐猴冠。
老子不分別，內(nèi)外與中間。
酒須飲，詩(shī)可作，鋏休彈。
人生行樂(lè)，何自催得鬢毛斑。
達(dá)則牙旗金甲，窮則蹇驢破帽，莫作兩般看。
世事只如此，自有識(shí)鸮鸞。
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水調(diào)歌頭解釋：
《水調(diào)歌頭》是宋代詩(shī)人劉過(guò)創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。下面是這首詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
弓劍出榆塞，銅槧上蓬山。
弓箭從榆關(guān)出發(fā)，銅梁上的蓬萊山。
得之渾不費(fèi)力，失去也無(wú)所謂。
得到了東西并不費(fèi)力，失去了也無(wú)所謂。
并不是古人都是對(duì)的，也不是現(xiàn)代人都錯(cuò)。
古代的事情不一定都是正確的，現(xiàn)代的人也不一定都錯(cuò)。
世事像猴子戴上了冠冕。
人們?cè)谑郎厦γβ德担瑓s未能分辨內(nèi)外的區(qū)別。
喝酒是必須的，寫(xiě)詩(shī)是可做的，但不要彈奏鋏（一種樂(lè)器）。
人生的行樂(lè)，為何自己加速了白發(fā)的增長(zhǎng)。
達(dá)到成功時(shí)如牙旗和金甲，陷入困境時(shí)如破帽的瘸腿驢，不要兩種情況都看作一樣。
世間的事情就是這樣，總有能認(rèn)識(shí)鸮鸞（指明理、辨別是非的人）的存在。
這首詩(shī)詞以簡(jiǎn)潔凝練的語(yǔ)言表達(dá)了作者對(duì)人生和世事的思考。詩(shī)中通過(guò)對(duì)比和比喻，展現(xiàn)了生活的無(wú)常和復(fù)雜性。作者提出了古今人不一定都是對(duì)或錯(cuò)的觀點(diǎn)，主張要具備明辨是非的能力。他認(rèn)為世事如同猴子戴上了冠冕，人們往往無(wú)法分辨內(nèi)外的真相。詩(shī)中還提到了人生的行樂(lè)與衰老、成功與困境之間的對(duì)比，以及對(duì)世事的不同看待。最后，作者寄望于世間總會(huì)有能夠理解和辨別是非的人存在。
這首詩(shī)詞以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表達(dá)了作者對(duì)人生和社會(huì)的深刻洞察，展現(xiàn)出對(duì)人生境遇的超脫和對(duì)人性的深思。通過(guò)對(duì)比和比喻，詩(shī)中呈現(xiàn)了世事的多變和復(fù)雜性，以及人們對(duì)真相的模糊認(rèn)識(shí)。詩(shī)人以淡泊的態(tài)度對(duì)待成功和困境，以及內(nèi)外的差異，表達(dá)了對(duì)世間事物的超然態(tài)度。整體而言，這首詩(shī)詞以簡(jiǎn)明的語(yǔ)言傳遞了作者對(duì)人生和社會(huì)的思考，引發(fā)讀者對(duì)人生意義和價(jià)值觀的思索。 |
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