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書(shū)懷示友十首分句解釋?zhuān)?/div>

1:仲舒老一經(jīng),策世非所長(zhǎng)

2:瓦鼎薦蔬食,但取充饑腸

3:偉哉賈生書(shū),開(kāi)闔有耿光

4:既珍亦可飽,舉俗不見(jiàn)嘗

書(shū)懷示友十首 / 作者:陳與義

仲舒老一經(jīng),策世非所長(zhǎng)。

瓦鼎薦蔬食,但取充饑腸。

偉哉賈生書(shū),開(kāi)闔有耿光。

既珍亦可飽,舉俗不見(jiàn)嘗。


書(shū)懷示友十首解釋?zhuān)?/h2>
《書(shū)懷示友十首》是宋代陳與義創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。以下是詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析:

書(shū)懷示友十首

仲舒老一經(jīng),策世非所長(zhǎng)。

瓦鼎薦蔬食,但取充饑腸。

偉哉賈生書(shū),開(kāi)闔有耿光。

既珍亦可飽,舉俗不見(jiàn)嘗。

中文譯文:

仲舒老一經(jīng),明智的仲舒只研究了一門(mén)學(xué)問(wèn),

策世非所長(zhǎng)。他的學(xué)問(wèn)并不足以應(yīng)對(duì)世間之事。

瓦鼎薦蔬食,只得靠吃瓦鼎里的素食來(lái)填飽肚子。

但取充饑腸。僅僅滿足了基本的生活需求。

偉哉賈生書(shū),賈島的書(shū)法非常杰出,

開(kāi)闔有耿光。他的書(shū)法作品開(kāi)合有節(jié)制,光彩照人。

既珍亦可飽,欣賞賈生的書(shū)法既能得到審美上的享受,

舉俗不見(jiàn)嘗。但普通人卻鮮有機(jī)會(huì)領(lǐng)略到這種藝術(shù)的魅力。

詩(shī)意和賞析:

這首詩(shī)以仲舒和賈島作為對(duì)比,表達(dá)了對(duì)書(shū)法藝術(shù)的贊美和對(duì)普通人難以享受高雅藝術(shù)的遺憾。仲舒是儒家學(xué)派的學(xué)者,盡管他只專(zhuān)注于一門(mén)學(xué)問(wèn),但他的學(xué)問(wèn)并不能解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題,只能滿足基本的生活需求。瓦鼎象征著樸素的生活,蔬食則代表了平凡的口味。與之相對(duì),賈島的書(shū)法被贊美為偉大,開(kāi)闔有耿光,顯示出他的藝術(shù)才華和獨(dú)特的風(fēng)格。欣賞賈島的書(shū)法能夠帶來(lái)珍貴的體驗(yàn),但普通人卻很少有機(jī)會(huì)接觸到這種高雅藝術(shù)。

這首詩(shī)詞通過(guò)對(duì)比,反映了宋代社會(huì)中士人的境遇和對(duì)藝術(shù)的向往。它呈現(xiàn)了普通人難以享受高雅藝術(shù)的現(xiàn)實(shí),同時(shí)也抒發(fā)了對(duì)藝術(shù)和美的追求。整體氛圍清新樸素,表達(dá)了作者對(duì)藝術(shù)的渴望和對(duì)現(xiàn)實(shí)境況的反思,具有一定的悲涼和思考意味。




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