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將至廣州用過韻寄邁迨二子分句解釋:

1:皇天遣出家,臨老乃學道

2:北歸為兒子,破戒堪一笑

3:披云見天眼,回首失海潦

4:蠻唱與黎歌,余音猶杳杳

5:大兒牧眾稚,四歲守孤嶠

6:次子病學醫(yī),三折乃粗曉

7:小兒耕且養(yǎng),得暇為書繞

8:我亦困詩酒,去道愈茫渺

9:紛紛何時定,所至皆可老

10:莫學柳儀曹,詩書教氓獠

11:亦莫事登陟,溪山有何好

12:安居與我游,閉戶凈灑掃

將至廣州用過韻寄邁迨二子 / 作者:蘇軾

皇天遣出家,臨老乃學道。

北歸為兒子,破戒堪一笑。

披云見天眼,回首失海潦。

蠻唱與黎歌,余音猶杳杳。

大兒牧眾稚,四歲守孤嶠。

次子病學醫(yī),三折乃粗曉。

小兒耕且養(yǎng),得暇為書繞。

我亦困詩酒,去道愈茫渺。

紛紛何時定,所至皆可老。

莫學柳儀曹,詩書教氓獠。

亦莫事登陟,溪山有何好。

安居與我游,閉戶凈灑掃。



將至廣州用過韻寄邁迨二子解釋:




《將至廣州用過韻寄邁迨二子》是蘇軾的一首詩詞。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

皇天遣出家,

臨老乃學道。

北歸為兒子,

破戒堪一笑。

皇天派我出家修道,

直到老年才開始學習道義。

北歸回家是為了兒子,

打破戒律也只能一笑了之。

披云見天眼,

回首失海潦。

蠻唱與黎歌,

余音猶杳杳。

穿越云層見到天空的眼睛,

回頭望去,已迷失在洶涌的海潮中。

聽著蠻族的歌聲和黎族的歌曲,

余音繚繞,漸漸地消失了。

大兒牧眾稚,

四歲守孤嶠。

次子病學醫(yī),

三折乃粗曉。

大兒牧養(yǎng)著眾多的幼稚兒童,

四歲的他守衛(wèi)著孤嶠(孤立的山峰)。

次子因病學習醫(yī)術,

經(jīng)歷了三次挫折才稍微明白了一些。

小兒耕且養(yǎng),

得暇為書繞。

我亦困詩酒,

去道愈茫渺。

小兒耕種和養(yǎng)殖,

有空閑的時候就寫寫書法。

我也陷于詩酒之中,

離開了道義,迷失在茫茫之間。

紛紛何時定,

所至皆可老。

莫學柳儀曹,

詩書教氓獠。

紛紛擾擾的世事何時能夠安定下來,

無論走到哪里都可能變老。

不要效仿柳宗元和儀曹(指官僚),

詩書之學要教給百姓和獠族(指原始民族)。

亦莫事登陟,

溪山有何好。

安居與我游,

閉戶凈灑掃。

也不要忙于攀登高位,

溪山之間有什么好的呢?

安居與我一起游玩,

關上門戶,清掃干凈。

這首詩詞是蘇軾在廣州寫給他的兩個兒子的,表達了蘇軾對家人的思念和對人生的思考。他通過描述自己的經(jīng)歷和觀察,表達了對世事的疑惑和對功名利祿的冷靜態(tài)度。詩中展示了作者對家庭的關愛和對兒子的期望,同時也流露出對人生的無奈和對名利的追求的反思。整首詩以簡潔的語言描繪了蘇軾內(nèi)心的復雜情感,展示了他對生活的獨特見解和對世俗的冷眼觀察。




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