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次周漕示族人韻 / 作者：陳與義 |
諫議遺蹤尚可望，曳裾不必郊鄒陽(yáng)。
但修天爵膺入爵，始信書(shū)堂有玉堂。
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次周漕示族人韻解釋：
《次周漕示族人韻》是宋代陳與義所作的一首詩(shī)詞。以下是對(duì)該詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
中文譯文：
諫議的遺跡仍然可期待，
拖著袍裾不必去郊外尋求陽(yáng)氣。
只需修身養(yǎng)性，就能獲得天子的封爵，
這樣才能真正相信書(shū)堂里有玉堂高貴。
詩(shī)意：
這首詩(shī)詞描述了作者對(duì)待官職和榮譽(yù)的態(tài)度。他認(rèn)為，即使諫言被忽略，但仍然可以期望留下遺跡，有望對(duì)朝政產(chǎn)生影響。與其追求名利和外在的虛榮，作者更注重個(gè)人修養(yǎng)和道德品質(zhì)的提升。他相信，只有通過(guò)修身養(yǎng)性，才能真正獲得天子的封爵，進(jìn)入高貴的書(shū)堂，成為真正有價(jià)值的人。
賞析：
這首詩(shī)詞表達(dá)了作者對(duì)于官職和地位的淡泊態(tài)度，強(qiáng)調(diào)了個(gè)人修養(yǎng)和道德品質(zhì)的重要性。詩(shī)中的"諫議遺蹤"指的是作者對(duì)政治諫言的期望和努力，他認(rèn)為即使這些諫言被忽視，但仍然可以留下遺跡，對(duì)未來(lái)產(chǎn)生影響。"曳裾不必郊鄒陽(yáng)"表達(dá)了作者不愿意追求名利和外在虛榮，而是注重內(nèi)在的修養(yǎng)和道德品質(zhì)。他認(rèn)為只有通過(guò)修身養(yǎng)性，才能獲得真正的尊貴和榮耀，進(jìn)入高貴的書(shū)堂，成為真正有價(jià)值的人。
這首詩(shī)詞反映了宋代士人的理想追求，強(qiáng)調(diào)了道德修養(yǎng)和個(gè)人品質(zhì)的重要性。作者通過(guò)對(duì)官職和地位的冷靜思考，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的關(guān)切和期望。整首詩(shī)詞以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表達(dá)了作者的情感和觀點(diǎn)，給人以深思和啟示。 |
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