小康是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭書
1：小康是〔禮記．禮運(yùn)篇〕孔子繼「大同」之后所說(shuō)的一段話文字是：「今大道既隱天下為家各親其親各子其子貨力為己大人世及以為禮城郭溝池以為固禮義以為紀(jì)以正君臣以篤父子以睦兄弟以和夫婦以設(shè)制度以立田里以賢勇知以功為己故謀周是作而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公由此其選也；此六君子者未有不謹(jǐn)于禮者也以著其義以考其信若有過(guò)刑仁講讓示民有常。如有不由此者在執(zhí)者去眾以為殃是謂小康?！惯@段話中最重要的是在大道消失之后「天下為家」恰好和「天下為公」相反。「天下為家」是把天下當(dāng)作「一家之物」于是「公」變成為「私」。一個(gè)帝王把天下或國(guó)家當(dāng)作自己私有的于是帝位禪讓變成帝位世襲。一方面使不肖的子孫為帝王自然不會(huì)把國(guó)家治理好一方面「廢」公而「重」私所以有了「各親其親各子其子」的事實(shí)等而下之各人為了滿足私欲才只知有己不知有人強(qiáng)壯的努力爭(zhēng)奪弱小的就為魚肉這是從夏禹開(kāi)始再經(jīng)過(guò)商周而成為定制。于是所謂「大人」不得不修明禮義制定倫理等制度這些制度看起來(lái)好像也是很好的作為其實(shí)頂多只能算是「小康」而已。
歷來(lái)儒者以為孔子倡明禮義就認(rèn)定禮義為治國(guó)的原則未曾想到在孔子的時(shí)候天下為家（為私）已經(jīng)實(shí)行了一千余年事實(shí)上已經(jīng)不可能再回到「天下為公」的時(shí)代去孔子不得已才因應(yīng)時(shí)勢(shì)而講禮義；若照孔子真正的思想在大同世界中根本就不需要講這些這一點(diǎn)是很值得后人注意的地方。再對(duì)照看老子反對(duì)禮義的說(shuō)法可以了解孔子真正的意向。
小康是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭典簡(jiǎn)編版
1：形容略有資產(chǎn)而足以自給的經(jīng)濟(jì)狀況。
【造句】小康家庭 2：國(guó)家社會(huì)逐漸安定人民生活安樂(lè)但尚未達(dá)到天下太平的階段。語(yǔ)出《禮記．禮運(yùn)》。
【造句】今天國(guó)家有這種小康的局面應(yīng)感謝先民辛勤的貢獻(xiàn)。
小康是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭典修訂版
1：國(guó)家社會(huì)漸告安定人民生活安樂(lè)但尚未達(dá)到天下太平的大同階段稱為「小康」。語(yǔ)出《禮記．禮運(yùn)》：「如有不由此者在執(zhí)者去眾以為殃是謂小康?！剐稳萋杂匈Y產(chǎn)而足以自給的家境。《儒林外史．第一五回》：「先生得這『銀母』家道自此也可小康了?！?/p>
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