咸池是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭書(shū)
1：咸池相傳為堯時(shí)的樂(lè)舞后來(lái)列為〔周禮．春官．大司樂(lè)〕所云周代「六樂(lè)」之一用于祭祀上帝又名大咸。鄭玄〔周禮〕注云：「大咸咸池堯樂(lè)也。堯能殫均刑法以儀民言其德無(wú)所不施?！故谴笙讨畼?lè)舞意在歌頌堯的功德。然而鄭玄卻在〔禮記．樂(lè)記〕的注云：「咸池黃帝所作樂(lè)名堯增修而用之。」與前說(shuō)不合唯因五帝不相沿樂(lè)黃帝已有「云門(mén)大卷」之樂(lè)舜、禹、湯、武皆自作一代之樂(lè)堯似乎并無(wú)必要增修黃帝之樂(lè)另立一名故當(dāng)以前說(shuō)為是。
至于樂(lè)舞的形式及內(nèi)涵據(jù)〔呂氏春秋．仲夏紀(jì)〕在追溯古樂(lè)源流時(shí)所云：「帝堯立乃命質(zhì)為樂(lè)。質(zhì)乃效山林谿谷之音以歌乃以糜 置缶而鼓之乃拊石擊石以象上帝玉磬之音以致舞百獸。瞽叟乃拌五弦之瑟作以為十五弦之瑟命之曰大章以祭上帝。」可知大咸又名大章作樂(lè)者名叫質(zhì)他仿效山林溪谷間的聲音作歌曲在鹿皮所蒙陶鼓以及石片上敲打出節(jié)奏又分五弦之瑟作為十五弦之瑟一齊彈唱于是人們裝扮成百獸都跳起舞來(lái)所以這個(gè)樂(lè)舞帶有狩獵生活的遺跡同時(shí)又用以祭上帝實(shí)際上原用在歌頌堯的功德。堯之時(shí)代亦相傳有擊壤歌：「日出而作日入而息鑿井而飲耕田而食帝力于我何有哉！」可知其時(shí)老百姓很自然地生活著并不知道堯帝的政教力量在那里是堯善能防患于事先成功于無(wú)形?！舱撜Z(yǔ)〕中孔子嘗稱贊堯說(shuō)：「大哉?qǐng)蛑疄榫参∥『?！唯天為大唯堯則之蕩蕩乎民無(wú)能名焉?！官濏瀳蛑畯V大弘闊難以衡量。綜上可知咸池之樂(lè)的內(nèi)容是在表現(xiàn)堯之德行廣闊和偉大。
咸池是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭典修訂版
1：神話傳說(shuō)中太陽(yáng)沐浴的地方?！冻o．屈原．離騷》：「飲余馬于咸池兮總余轡乎扶桑 。」《淮南子．天文》：「日出于陽(yáng)谷浴于咸池拂于扶桑是謂晨明。」星座名。共有三顆?！妒酚洠矶撸旃贂?shū)》：「西宮咸池?！固疲畯埵毓?jié)．正義：「咸池三星在五車(chē)中天橫南魚(yú)鳥(niǎo)之所托也?！箻?lè)曲名。相傳為堯所作一說(shuō)為黃帝作堯增修?！吨芏Y．春官．大司樂(lè)》：「舞咸池以祭地示。」也稱為「大咸」。
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