風(fēng)水是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭書
1：風(fēng)水又稱堪輿亦是東方傳統(tǒng)的環(huán)境觀是一種相地、擇地的技術(shù)。風(fēng)水的概念與命運(yùn)的概念相結(jié)合后就從實(shí)質(zhì)環(huán)境的研究賦加了神秘的色彩更加速了風(fēng)水概念的兼容并蓄與穿鑿附會(huì)從早期的道教思想到宋朝理學(xué)的理氣觀念都影響了風(fēng)水的發(fā)展。
風(fēng)水包括都市基地的選擇住宅基地及墳?zāi)够氐倪x擇。在中新歷史上都市基地的選擇仍保持單純的實(shí)質(zhì)環(huán)境營(yíng)造的觀念加上均屬帝王之事；所以民間流傳的風(fēng)水只有后述兩項(xiàng)即陽(yáng)宅與陰宅。風(fēng)水之說(shuō)的神秘色彩多止于陽(yáng)宅與陰宅。
風(fēng)水主要在觀察山與水的形勢(shì)加上命運(yùn)的概念后則同時(shí)注意營(yíng)造行為的起迄時(shí)辰及使用者的生辰八字所以在派別上分為巒頭派與理氣派巒頭派偏重具體形象其末流乃至營(yíng)造尺寸的福禍編碼；理氣派偏重時(shí)機(jī)運(yùn)氣其末流及至?xí)r辰的宜忌推算。
在具體形象上山脈稱為龍；地形上形止氣終的地方稱為穴；谷地稱水；在微觀的尺度上穴的前后左右的山形稱為妙谷形稱為水念。龍、穴、砂、水便是風(fēng)水判斷的基本元素。在時(shí)機(jī)運(yùn)氣上將營(yíng)造物擬人化而推判一年四季一天十二時(shí)辰中營(yíng)造物與陽(yáng)光的關(guān)系其判斷的基本元素便是位置（經(jīng)緯度）、方向、及營(yíng)造物與大環(huán)境或營(yíng)造物與營(yíng)造物之間的距離及至使用者的生辰八字。
風(fēng)水之說(shuō)在近代西方學(xué)傳入中國(guó)后逐漸式微但風(fēng)水之說(shuō)除去末流的發(fā)展外同稱為擬科學(xué)(Quasi-Science)其與迷信的分界在于使用者對(duì)不可知因素的依賴情況而不在于風(fēng)水之說(shuō)本身。風(fēng)水之說(shuō)受到的挑戰(zhàn)在于缺乏對(duì)現(xiàn)代實(shí)質(zhì)環(huán)境現(xiàn)代營(yíng)造技術(shù)及居住行為的了解以致在風(fēng)水判斷的基本元素在概念化、抽象化時(shí)紛云不斷。
風(fēng)水是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭典簡(jiǎn)編版
1：命相學(xué)上指房屋或墳地的方向及周圍的地脈、山勢(shì)、水流等地理形勢(shì)。迷信者認(rèn)為能決定人的禍福吉兇。
【造句】有些人相信住屋風(fēng)水的好壞會(huì)影響人一生的運(yùn)勢(shì)。
風(fēng)水是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭典修訂版
1：風(fēng)和水?！端螘硪唬涞郾炯o(jì)上》：「公中流蹙之因風(fēng)水之勢(shì)賊艦悉泊西岸?！挂环N認(rèn)為房屋或墳地的方向以及周圍的地脈、山勢(shì)、水流等能決定吉兇禍福的傳統(tǒng)見解。常用于興建房舍或埋葬死者。
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