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 部首檢索 拼音檢索 近義詞 反義詞 語造
皈依相關(guān)組詞:

楊依射 社會依附 安斯沃思依附理論 胡馬依北風 傍門依戶 依然故吾 佛洛依德 孤苦無依 臨別依依 依舊 眾望所依 無靠無依 孑然無依 一依舊式 故我依然 飛鳥依人 葫蘆依樣 依官仗勢 依時 依然如舊 依序 布依族 依戀 三歸依 依偎 依法 依照 歸依 無依無靠 依人籬下 依然如故 依然故我 相依為命 相依 依樣畫葫蘆 百依百隨 千依百順 百依百順 依韻 依允 依原 依循 依違兩可 依頭順尾 依頭縷當 依隨 依順 依山傍水 依棲 形影相依 依歸 依從 依本畫葫蘆 依阿取容 小鳥依人 因依 三皈 留得青山在,依舊有柴燒 憑依 斧依 百順百依 輔車相依 依存 皈依 依蘭 依黯 依屬 依議 依懷 依舊草堂 依舊 依還 依隱 依戴 依學宗 依險 依賴性 依賴 依遲 依霏 依憑 依緣 依劉 依靠 依樣葫蘆 依實 依微 依著 依斟 依勢 依違 依道 依準 依傍 依稀 依斐 依然 依就 依訴 依據(jù) 

皈依基本信息介紹

   簡體: 皈依
   繁體: 皈依
   拼音: gui yi
   讀音: guī yī
   英語: 
   近義詞: 
   反義詞: 
   單字解釋: 
   造句: 皈依造句
   組詞,組成語: 

皈依解釋

皈依是什么意思詞義解釋來源:辭書


1:皈依指身心歸向而依投于佛、法、僧三寶亦作「歸依」;所謂皈依佛寶以為師皈依法寶以為藥皈依僧寶以為友故亦稱「三皈」。皈依在梵語中含有救濟、救護之義即藉依三寶之功德威力以加持、攝導皈依者。
  據(jù)〔大毘婆沙論〕卷三十四所載有關(guān)能歸依之體約有以下數(shù)端:以名等為能歸依者以語業(yè)為能歸依者以身業(yè)為能歸依者以信為能歸依者??傊碚Z業(yè)及能起彼之心心所法諸隨行等善之五蘊為能歸依之體。而〔大乘法苑義林章〕卷四舉出歸依之異于敬禮者有七種:(1)歸依唯局于身、語二業(yè);
   (2)必其歸三寶而成業(yè)故歸依之境廣;
   (3)歸依必「盡未來際」;
   (4)歸依情懇通于表業(yè)與無表業(yè);
   (5)歸依必合于身、語二業(yè)其義較重;
   (6)歸依帶相故唯于欲、色二界有之;
   (7)歸依乃觀真理而成故義較勝。
  一般而言三寶有所謂「自性之寶」與「住持之寶」。自性之寶中的佛是指自性之覺;法是指自性之正;僧是指自性之凈。而住持三寶中佛是指象徵佛陀崇高完美人格之木雕泥塑、紙畫的佛像;法是指三藏經(jīng)典;僧是指剃發(fā)袈裟的僧尼。住持就是久住于世以保持佛法之三寶之意;若眾生不具自性三寶則住持三寶地無所施用。倘若不藉助于住持三寶以增上緣則眾生雖具自性三寶也永無開發(fā)之日。所以二者是借外緣反照內(nèi)心表里一致。若信奉佛教者對此產(chǎn)生虔敬歸附之心稱歸依。所以歸依的最終目的仍是歸向于自己之圓覺佛性。


皈依是什么意思詞義解釋來源:辭典簡編版


1:歸向依附。
  【造句】他歷經(jīng)大起大落之后有感于人生無常決心皈依佛門。


皈依是什么意思詞義解釋來源:辭典修訂版


1:歸信佛教。唐.李頎〈宿瑩公禪房聞梵〉詩:「始覺浮生無住著頓令心地欲皈依。」





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