姚樞是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭書
1：姚樞(1203～1280)字公茂元柳城人。樞少力學(xué)任燕京行臺(tái)郎中因拒絕受賄棄官舉家遷輝州奉孔子與周敦頤等像刊諸經(jīng)與許衡相講習(xí)讀書鳴琴嘉惠學(xué)者。后為世祖召于世祖即位前屢獻(xiàn)其智世祖即位后歷任勸農(nóng)使、中書左丞、昭文館大學(xué)士、翰林學(xué)士承旨等職；至元十七年卒享年七十八歲諡文獻(xiàn)。
姚樞的學(xué)術(shù)思想呈現(xiàn)在修身、力學(xué)、尊賢、親親、畏天、愛(ài)民、好善、遠(yuǎn)佞的獻(xiàn)策上。在教育方面他主張修學(xué)校、崇經(jīng)術(shù)、旌節(jié)孝為作育人才、敦厚風(fēng)俗、美善教化的根基俾士人不茍且于文辭而能文以載道。他又主張重農(nóng)桑、寬賦稅、省傜役、禁游惰以減輕百姓負(fù)擔(dān)。而為政者更應(yīng)綱舉紀(jì)張慎任官吏淘汰冗員定法律慎刑獄設(shè)監(jiān)司明賞罰簡(jiǎn)便驛傳制度整肅軍政紀(jì)律屯田實(shí)邊并使民不匱乏鰥寡得到恤養(yǎng)。此外樞更上言世祖推行禮樂(lè)使之不致崩壞；并在昭文館大學(xué)士任內(nèi)詳定禮儀之事。在世祖征大理與臨安取宋之際樞力陳行止殺之令的必要促使戰(zhàn)亂中人民的性命得以保全；對(duì)于宋鞭背、鯨面及各項(xiàng)殘酷濫刑亦皆請(qǐng)命禁止。
樞天性寬宏仁恕不見(jiàn)用時(shí)敦行儒術(shù)、講習(xí)教化學(xué)子見(jiàn)用時(shí)依舊以民為主重視人民生計(jì)并強(qiáng)調(diào)禮樂(lè)與立校崇經(jīng)、推行教化的重要；雖處在改朝換代動(dòng)亂的時(shí)局中仍把持儒家仁心為百姓謀求福利難能可貴。
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