南北卷是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭書(shū)
1：南北卷起于明、清兩代科舉考試規(guī)定南、北地域有一定比例之錄取名額以平衡各地學(xué)風(fēng)發(fā)展。明太祖洪武三十年(1397)考官劉三吾、白信蹈取宋淙等五十二人皆南士太祖朱元璋怒認(rèn)為所取有偏親自閱卷定六十一名進(jìn)士皆北士并誅信蹈等戍三吾于邊；史稱(chēng)「南北榜之爭(zhēng)」亦稱(chēng)「春夏榜之爭(zhēng)」。但至成祖永樂(lè)年間未嘗分地而取。明仁宗洪熙元年(1425)以南北文化高低不同規(guī)定南北取士分配比例南人十分之六北人十分之四。明宣宗宣德(1426~1435)、英宗正統(tǒng)(1436~1449)年間分南、北、中卷以百人為率南取五十五北取三十五中取十名。南卷包括應(yīng)天、蘇、松諸府浙江、江西、福建、湖廣、廣東；北卷順天、山東、山西、河南、陜西；中卷四川、廣西、云南、貴州及鳳陽(yáng)、廬州二府滁、徐、和三州。清代在康熙五十一年以前會(huì)試亦根據(jù)應(yīng)試人數(shù)多寡確定南、中、北三地域不同之中式名額。五十二年以后始定分省取中。
南北士人或重經(jīng)學(xué)或重文學(xué)其學(xué)風(fēng)自中唐以來(lái)已顯有不同。宋代由于南方風(fēng)氣開(kāi)新南方文章勝于北方。北宋英宗(1064~1067)時(shí)司馬光與歐陽(yáng)修曾為貢舉是否應(yīng)逐路取士而起爭(zhēng)議。司馬光認(rèn)為當(dāng)時(shí)數(shù)路中或無(wú)一人及第因此應(yīng)逐路取士以均額；歐陽(yáng)修認(rèn)為國(guó)家取士應(yīng)惟才是用故反對(duì)之。然而宋朝終行分路取士之制當(dāng)時(shí)南北文風(fēng)差異之大由此可見(jiàn)。而北方自南宋后全部為金人控制到了元代學(xué)風(fēng)更不如南方所以明代分南北卷取士對(duì)北方學(xué)風(fēng)之復(fù)起有其貢獻(xiàn)。
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